Seingat saya, saya baru saja menemukan Rumahfilsafat.com tidak lebih dari dua tahun yang lalu. Saya begitu terbius dengan isi tulisan dari website ini. Saya ingat betul waktu itu, ketika saya tidak bisa berhenti mencari tulisan yang lebih lama dan tidak bisa berhenti untuk membaca setiap tulisan yang ada disini. Sebagai orang awam yang tidak banyak mengenal mengenai Filsafat, tulisan-tulisan yang disajikan dalam website ini begitu sederhana sangat mudah untuk dipahami. Saya menjadi ketagihan dengan setiap tulisan yang terbit dan menanti-nanti tulisan-tulisan berikutnya.

 Tidak lama juga rasanya ketika saya tahu bahwa penulis utama dalam web ini yang juga adalah seorang peneliti, penulis aktif dan juga seorang Dosen, Reza A.A. Wattimena,menerbitkan dua buah buku yang berbicara mengenai topik yang sangat menarik bagi saya. Dua buku yang diterbitkan ini berbicara mengenai Zen dan praktik sederhananya dalam kehidupan sehari-hari. Membaca sedikit mengenai Zen dari beberapa tulisan Reza A.A.Wattimena membuat saya pribadi ingin mengetahui lebih banyak lagi mengenai topik ini. Saya tidak bisa menahan rasa keingintahuan saya akan jalan zen dan manfaatnya bagi hidup. Keingintahuan saya semakin besar ketika saya tahu bahwa zen dapat membantu membebaskan seseorang yang terjeratd alam keadaan depresi berat, dan lagi mampu membantu individu untuk menemukan inti/dasar dari hidupnya sebagai manusia. Sebuah topik yang terbilang ‘umum’ tapi juga ‘tabu’, ‘sensitif’ dan masih banyak lagi label untuk topik seperti ini.

Buah dari rasa ingin tahu ini adalah tindakan saya memesan dua buah buku karya Reza A.A. Wattimena yang secara khusus mengupas mengenai zen dan aplikasi sederhananya dalam kehidupan sehari-hari. Buku pertama diberi judul dengarkanlah: Pandangan hidup timur, Zen dan jalan pembebasan. Sedangkan buku kedua diberi judul mencari ke dalam : Zen dan Hidup yang Meditatif. Kedua buku ini berhasil saya lahap pada akhir pekan lalu dengan menyisakan begitu banyak pekerjaan rumah dan tanda tanya bagi saya pribadi.

Setiap orang memiliki cara masing-masing dalam mengambil pelajaran dari buku yang dibacanya. Saya pun demikian. Tanpa berniat untuk merusak keingintahuan dan juga penilian teman-teman sekalian, saya ingin membagikan sedikit hal yang menjadi pesan penting dan juga pekerjaan rumah yang harus saya usahakan selesaikan. Beberapa hal yang menjadi perhatian saya adalah sebagai berikut.

Pertama, Zen dapat diartikan sebagai meditasi, upaya untuk memahami diri sendiri dan mendapatkan pencerahan dan kejernihan batin. Zen bukanlah agama atau aliran kepercayaan. Zen membawa orang untuk menyadari bahwa alam semesta adalah dia dan dia adalah alam semesta.

Kedua, Zen mengajarkan bahwa untuk dapat lepas dari penderitaan,seseorang harus bisa membedakan antara kenyataan dan ilusi. Ilusi adalah segalahal yang dibentuk oleh konsep, seperti harta, waktu, tubuh dan seterusnya.Melepaskan diri dari ilusi ini adalah cara untuk bisa lepas dari penderitaan.Melepaskan diri bisa juga diartikan sebagai tidak melekat padanya atau tidak tergantungpadanya. Zen bahkan mengajarkan untuk bisa lepas dari ke’akuan’ diri atau diri sendiri. Jati diri, keberadaan diri adalah pengaruh dari banyak hal seperti kesepakatan sosial. Kita percaya bahwa benda itu bernama ‘ikan’ karena kita memang sepakat bersama-sama menamai hewan yang bisa bernafas didalam air dengan sebutan ikan.

Lebih lanjut, zen bahkan bersoal mengenai ingatan. Ingatan disini dinilai sebagai ilusi, sesuatu yang tidak objektif dan bersifat bisa berubah. Kita tidak dianjurkan untuk mempercayai ingatan yang kita miliki.

Ketiga, zen mengajak orang untuk pergi ke tempat sebelum konsep berada, sebelum Bahasa dan akal budi ada. Ketempat dimana hanya ada kejernihan dan kedamaian. Tempat dimana segala hal adalah satu dan sama. Akal budi hanya dibutuhkan ketika memang Ia dibutuhkan, karena akal budi bukanlah merupakan inti dari diri manusia. akal budi tidak mampu mencapai ruang kosong yang merupakan asal dari alam semesta. Iman pun tidak mampu mencapai titik ini, dengan alasan, iman masih terjerat oleh konsep dan Bahasa yang dilihat sebagai suatu kebenaran mutlak.

Keempat, Zen melihat Tuhan sebagai segala sesuatu, sebagai sesuatuyang tidak bernama, dan juga bukan apa-apa, “Ia berada di luar sekaligus‘sebelum’ Bahasa dan konsep’ ada”. Zen mengajak orang untuk menyadari sesuatuyang sejatinya tanpa nama ini dan mengatakan bahwa kesadaran akan hal ini dapatmengubah hidup seseorang.

Zen yang mendasari konsepnya dari pandangan hidup timur memandang agama sebagai konsep yang dibentuk oleh manusia. Entah itu berarti bahwa manusia memilih untuk mempercayai bahwa ada kekuatan yang menciptakan segala sesuatu dan merupakan asal dari segala sesuatu yang disebut sebagai Tuhan atau mempercayai seperangkat alat, aturan moral,peraturan yang berasal dari entitas yang disebut sebagai Tuhan.

Sesungguhnya, setiap kali saya membaca kembali tulisan-tulisan didalam buku ini, saya terus menerus menumbuhkan konsep pemikiran baru didalam pikiran saya. Saya menjadi sangat bersemangat untuk menggali lebih dalam dan lebih dalam, merefleksikan kembali segala sesuatu, mengambil apapun yang ada disekeliling saya dan menyusun ulang setiap konsep pemikiran yang saya miliki.

Bagaimana, binggung ?, Penasaran ?.

Saya akan sangat berterima kasih jika itu yang terjadi pada teman-teman sekalian ketika membaca tulisan ini, karena dengan demikian, saya dapat menyarankan teman-teman untuk membeli dan langsung mengupas buku yang sangat saya rekomendasikan ini.

Kalau teman-teman sudah membaca dan mengupas isinya, jangan lupa kabari saya, saya akan dengan senang hati meluangkan waktu untuk bersama-sama membahas mengenai topik menarik ini.

Semoga tulisan ini menggugah teman-teman sekalian dan bermanfaat.

Salam dari saya.

Kedua buku yang saya maksudkan dapat diperoleh di

Penerbit Karaniya
JL.Mangga I Blok F 15
Duri Kepa, Kebon Jeruk
Jakarta Barat 11510
Telepon: +6221 568 7957
WhatsApp: +62 813 1531 5699